Le mythe de Montréal territoire Mohawks

"(...) territoire traditionnel et non cédé des Kanien’keha:ka (Mohawks). L’île connue sous le nom de “Montréal” est désignée “Tiotia:ke” dans la langue des Kanien’keha:ka. Il s’agit d’un site qui a longtemps servi de lieu de rencontre et d’échanges entre les nations, y compris le peuple Algonquin. »

Les Anishnabe contestent avec raison cette revendication mohawk. Le territoire traditionnel des Mohawks est situé dans le nord de l’État de New York. Au Québec, les Mohawks sont eux-mêmes des migrants. Les ancêtres de la population actuelle sont arrivés au Québec après la fondation de Montréal.

Le site de la communauté attikamek de Wemotaci indique combien doux étaient les Iroquois-Mohawks dont se revendiquent nos gens de la gauche régressive (et notez la provenance des Iroquois-Mohawks qui est clairement mentionnée) :

« Vers 1670-1680, une épidémie de petite vérole anéantit la tribu des Attikamègues; ceux qui survivent sont massacrés par les Iroquois, peuple conquérant venu du nord des États-Unis. »

Je conseille à ceux qui veulent en savoir plus la lecture de Les Iroquoiens du Saint-Laurent. Le Peuple du maïs, de Roland Tremblay (Éditions de l’Homme, 2006)." 

https://francoisdoyon.com/2017/08/17/jai-honte-de-fierte-canada-montreal-2017/

http://revue.leslibraires.ca/nos-libraires-craquent/essai-quebecois/les-iroquoiens-du-saint-laurent-le-peuple-du-mais

Mon Régis, ta ville est trop Blanche !

Prendre l'autobus et croiser de plus en plus l'Afrique.

La mémé du désert avec son voile qui veut témoigner de sa pseudo religion, fondée par un violeur, un voleur, un sociopathe.

Respect ! C'est tellement une belle civilisation ! (Pas un écrivain, pas un musicien ! Pas un peintre ! Ou presque. Célébré universellement.)

Ils ne seraient pas ici si leurs pays n'étaient pas dans le chaos! Chaos qu'ils recréent partout où ils vont.

La "diversité" a pratiquement tué la France, la Suède, avec la complicité des élites capitalistes, le plus souvent, qui ont besoin de main-d'oeuvre à bon marché.

Ensuite, la présence de la "diversité" est justifiée par des discours culpabilisants si le peuple essaie de s'y opposer.

On lui dira qu'il a la haine et que le racisme est laid.

On dénoncera l'extrême-droite ou on la manipulera.

Et les idiots utiles de l'extrême-gauche iront contre manifester.

Bref, après la France, c'est le Québec.

Qu'ils soient Haïtiens est peut-être un moindre mal : même langue (créole?), même religion (vaudou?).

Les Québécois veulent en échange : un territoire québécois à Haïti pour aller se bronzer pendant l'hiver, la double nationalité et le droit de vote. Ben quoi !

Z'êtes racistes ou quoi?

Le Canada : un État post-national?

Le Canada : un État post-national?



Pendant longtemps, le Canada n'avait pas de personnalité.

Il arrivait mal à se démarquer sur la scène internationale.

La puissance des États-Unis, son dynamisme, le faisait paraître comme un sous-produit du monde

anglo-saxon qui distillait un ennui bourgeois telle une rue de Westmount le dimanche. l'hiver, à

15h33.

Après la Deuxième Guerre Mondiale, il n'avait même pas réussi à obtenir un siège au Conseil de

Sécurité.

Tout au plus, soulignait-on son rôle de médiateur dans les conflits mondiaux, suite à la création des

Casques bleus par par le ministre canadien des Affaires étrangères, Lester Bowles Pearson.

Depuis, c'est le rôle qu'il aime jouer : le bon gars un peu épais sur qui on peut compter.

Me André Sirois, fonctionnaire à l'ONU, disait que le Canada était la bonne poire, le pigeon, qui

allongeait le fric : des sous pour les réfugiés, contre la faim dans le monde, pour le droit aux filles

d'étudier, etc.

Le mouvement souverainiste québécois a amené le Canada à se définir, même en négatif.

Depuis, pour neutraliser le Québec, pour tuer dans l’œuf toute volonté nationaliste, il s'est forgé une

personnalité : celle de prétendre ne pas en avoir !

Le Canada est-il vraiment devenu un état post-national?

Non, pas vraiment. Il nie seulement la nation québécoise et la nation anglo-saxonne (dans ce dernier

cas, seulement en apparence!).

Il a reconnu un grand nombre de nations autochtones, par exemple, et il promeut

constitutionnellement le multiculturalisme depuis 1982.

Donc, le dernier immigrant arrivé de son pays dysfonctionnel, en descendant de l'avion, peut

continuer à célébrer la vision idyllique qu'il a de l'enfer qu'il a fui.

Toi, Mohammed, toi Bamboula, toi Aïcha, toi avec le truc bizarre sur la tête, le Canada aime

ta nation ! Organise ton festival, le premier ministre pourra se déguiser !

Bref, le Canada est-il post-national?

Non, il est plutôt pluri-national au carré, au cube, à la puissance 100, à la puissance du nombre de

pays, de tribus, de "minorités" qui existent sur la Terre !

Une plume dans le cul, un turban sur la tête, une chatte excisée, une bizoune coupée, un hidjab, une

burqa : il prend tout la grosse pute, il accepte tout ou presque !

Si Claude Lévis-Strauss avait eu besoin d'un proxénète du relativisme culturel, le Canada se serait

porté volontaire.

Mais, en fait, il ne faut pas se leurrer, le Canada est encore une nation anglo-saxonne dans l'âme qui

joue à ne pas l'être.

L'Anglo-Saxon est un aristocrate qui accepte toutes les communautés, mais de loin, dans des réserves

folkloriques.

On a vu la reine d'Angleterre, parfaitement à l'aise avec des Zoulous ou d'autres cultures exotiques à

la National Geographic.

La tradition continue dans les pays vassaux de sa majesté, comme le Canada, et permet de globaliser

la vie internationale au service des élites mondialisées qui aiment bien essayer de nouveaux

restaurants..

Quand la nation québécoise sera devenue folklorique, une autre Louisiane, il commencera sans

doute, avec le vague sentiment de culpabilité de l'avoir anéantie, à célébrer sa culture de plus en plus

évanescente, comme il le fait maintenant avec les Autochtones.

Le Québec sera respecté poliment comme on respecte les gens pour qui on n'a aucune considération

sincère et que l'on prend en pitié.

Les grands tabous au Québec

Les grands tabous au Québec

C'est-à-dire les sujets dont on ne discute pas ou peu ou qu'on a passés sous silence depuis des décennies.


1) Les Yvettes de 1980. Le féminisme de droite (les Yvettes), et le féminisme de gauche peu intéressé par la question nationale (voir le numéro de La Vie en Rose qui a suivi le référendum), ont empêché le Québec d'accéder à son indépendance. Ce lien essentiel entre les sexes, qui a été rompu par cette idéologie, est sans doute un des grands symptômes de la crise de civilisation des sociétés occidentales. Donc ce n'est pas particulier au Québec, on le voit, entre autres, en Suède. Quand ceux qui devraient être des partenaires sont perçus comme étant des ennemis de l'intérieur, il devient difficile de résister aux agressions de l'extérieur: la pensée socialisante du féminisme a aussi tendance à être pro-multiculturelle. Nos sociétés en sont revenus de l'extrémisme idéologique du féminisme (en partie), mais pour le Québec, le mal est fait. Peut-être que les historiens du futur y verront un moment signifiant de notre histoire ou peut-être que ce sujet restera un tabou.

2) Les """"""nations""""" autochtones. Gros con Canada a tellement voulu empêcher la souveraineté du Québec qu'il a manigancé la partition du territoire québécois en accordant un statut de nation à une cinquantaine de tribus, qui, depuis, ne se peuvent plus et envisagent déjà une complète autonomie. Que ces nations soient constituées sur la base d'une appartenance raciale ne semble déranger à peu près personne. Quand on mentionne la souveraineté du Québec, il y a toujours quelqu’un pour nous affirmer que les Québécois sont des immigrants, comme s'il n'y avait pas une distinction entre des colonisateurs et des immigrants.
Il n'y avait rien au Québec avant l'arrivée des Français, en arrivant ils ont créé le droit et ils ont créé la notion de nation qui ne faisait pas partie de la réalité anthropologique de ces tribus.
Je me réfère ici à l'historien français de l'Afrique, Bernard Lugan, qui pourrait certainement nous éclairer sur cette question parce que les historiens et les anthropologues québécois sont tellement pétris de respect envers leur objet d'études qu'ils ne sauraient nous éclairer sur cette question.
Je passe sur les mœurs de ces merveilleux autochtones pour ne pas enfoncer le clou...
Si les Français n'avaient pas colonisé la Nouvelle-France, ils feraient encore caca dans les buissons. Bien sûr, si vous auriez aimé vivre à l'âge de la pierre, votre nostalgie se comprend.

3)  Les gangs de rue de Montréal-Nord. Qui sont-ils? On les connaît un peu. Pas une semaine, parfois à tous les deux jours, sans qu'un type se fasse poignarder. Les journaux parlent de faits divers, événement de peu d'importance? Si le poignardé survit, il refuse de collaborer avec la police ("ces racistes!") la plupart du temps.
Ces gangs pourrissent leur quartier, mais il ne faut pas le dire, le montrer.
Je vais à Montréal depuis 2002, quelques jours par année, et les deux fois où j'ai craint pour ma sécurité comme par hasard... Une ville où on évite de regarder les gens dans les yeux dans le métro, est-elle la ville du mythique "vivre ensemble"? Je ne pense pas. Et si vous allez vous promener dans Montréal-Nord, ne portez pas de bleu ou de rouge...

4) Saint Dany Laferrière. Pour continuer dans la même teinte (?). Très apprécié à "Tout le monde en parle" pour remplir les quotas prévus pour la diversité ; moins aimé par les souverainistes parce qu'on ne l'a jamais entendu dire quelque chose de positif sur le Québec (je peux me tromper), exprimer une quelconque gratitude. On ne lui demande pas de se mettre à genoux!
Quand il a eu du succès, il est allé vivre en Floride, jouer les Américains, pour s'extasier sur son "américanité" (du vent!), un Elvis Gratton de luxe qui pense au-dessus de ses moyens. Autrement dit, il était de passage au Québec, c'était un touriste. "Nous sommes tous des Québécois", répète le couillon à Couillard, mais qu'est-ce que Laferrière a de Québécois? On se le demande encore.(Un peu comme Arcade Fire !)
Son récit sur le tremblement de terre de 2010 à Haïti est savoureux. Il avait son passeport canadien dans le cou et il a sauté dans le premier avion disponible, laissant sa maman... se débrouiller?... Brave, le mec!
Ensuite, il s'est paré dans la posture du grand écrivain qui doit témoigner. Lui, soulever des pierres pour retrouver des survivants? Que nenni !
Élection à l’Académie française. Vous voyez comment la colonisation française d'Haïti a eu du bon ! Ses lycées étaient les meilleurs. Depuis, Haïti n'a pas pris du mieux...
Je ne peux m'empêcher de penser que son élection a aussi une raison politique. C'est bien pour l'Académie d'avoir un représentant de la diaspora francophone.
Un Noir en plus pour bien monter l'ouverture ethnique des Académiciens...

5) La circoncision. Je vais essayer de faire court, de couper dans le vif du sujet (?!!!). Voilà une question qui peut vous faire passer pour antisémite. Cela m'est arrivé sur les réseaux sociaux. J'ai eu le malheur de remettre en question ce rituel sadique et une personne connue à une époque (O. R. : je tairai son nom) m'est tombé dessus. C'est aussi arrivé à une candidate péquiste qui exprimait les mêmes réserves sur cette violation de l'intégrité physique d'un individu, d'un enfant? à qui on ne demande pas la permission (si vous avez dix-huit ans, c'est votre problème).
L'excision soulève de l'indignation avec raison, pourquoi la circoncision est-elle passée sous silence comme si les petits garçons ne valaient pas la peine qu'on s'occupe d'eux?
Dans quelle condition est-elle pratiquée? Qui paye pour cette barbarie, si elle se fait dans une clinique? Elle touche quelles groupes?


6) Les francophones hors-Québec. Les Acadiens, les Francos-Ontariens-Manitobains-Albertains, tous les Francos-Machins. Les a-t-on déjà entendus exprimer une solidarité quelconque avec le Québec? Se prononcer pour l'indépendance du Québec? Penser à immigrer au Québec pour augmenter le nombre de francophones au Québec?
Dans "La Petite Noirceur" de Jean Larose, il soutient que les Acadiens ont un sentiment de supériorité envers les Québécois. Vrai ou faux? Mais on peut remarquer à quel point ils sont fiers de parler anglais sans accent, comme de vrais colonisés quoi. Le stade supérieur de la colonisation : être fier de ne pas avoir l'accent québécois comme Eugénie Bouchard.

(Photos : de fraîche actualité, déjà ils ont leur couleur, rouge et noir.)

Où sont passés les Québécois et les Québécoises?

Il y a toute une génération qui arrive à maturité et qui, même, a dépassé cette maturité pour toucher au vieil âge.

C'est une génération qui a énormément contribué à construire le Québec tel qu'on le connaît. Un Québec plus prospère, plus sûr de lui-même, avec des programmes sociaux qu'on nous envie.

Car contrairement à ce que pensent ces colonisés de la droite qui sévissent dans la ville De Québec, la Révolution Tranquille a été une grande période de notre Histoire.

Elle aurait dû atteindre son apogée avec un Oui au référendum de 1980... Malheureusement, notre destinée collective s'est un peu arrêtée à ce moment.

Quoiqu'il en soit il y a un travail qui a été fait par cette génération qui semble avoir disparue des médias.

Où sont passés les  Claude Péloquin, les Claude Jasmin, les Lise Payette, les Bernard Landry, les Andrée Ferreti, les Janette Bertrand, les Gilles Vigneault, les Lucien Francoeur, les Robert Charlebois, les Michel Trmeblay, les Gilles Proulx, les Normand Lester ?

Bon, chaque personne mérite de se reposer après une vie bien remplie, mais quand même.

Quand Claude Péloquin a déclaré qu'il y avait un génocide des Québécois à Montréal, il était le seul qui pouvait l'affirmer parce qu'il a connu un avant et un après. Il a connu le Montréal qui était vraiment québécois et qui bruissait d'une vie riche culturellement et politiquement.

Allons-nous tous disparaître comme ces vénérables aînés?
Peut-être est-ce inévitable, mais je déplore cette disparition en douce de notre âme collective.

Message à ces parasites, ces envahisseurs, ces profiteurs, ces déserteurs !

Je pense à ces parasites qui viennent nous envahir, dont 70% sont des Haïtiens, dit-on, et 30% sont des

bédouins du désert (?) puisque plusieurs portent des vêtements inappropriés au Québec.

Donc ces Haïtiens avaient été accueillis généreusement par les États-Unis suite au tremblement de terre

de 2010. Un geste de solidarité pour leur permettre de fuir une situation intenable.

Mais maintenant, il n'y a plus de tremblement de terre. Il n'y a pas de guerre à Haïti. Vous n'êtes plus des

réfugiés, vous êtes des lâches et des déserteurs qui refusent de retourner pour reconstruire votre pays.

Vous venez ici profiter des largesses d'une société qui s'est bâtie petit à petit, qui est devenue plus

prospère grâce au travail de nos aïeux, des Québécois qui étaient des gens simples, qui avaient des

familles nombreuses, vivant souvent dans des taudis, et qui ont lutté depuis des générations pour créer

une société plus agréable à vivre.

Vous êtes des lâches et des profiteurs !

Vous profitez de nos impôts et de nos taxes !

Retournez dans votre île et rebâtissez votre pays !

(Photo : gauchistes, anarchistes qui vivent dans un monde parallèle.)

La destruction du Québec par l'immigration massive

Je me réveille au petit matin et je suis inquiet pour le Québec.

Si Montréal est finie, le Québec l'est peut-être aussi.

Nous sommes détruits par le Canada et son multiculturalisme, par l'immigration massive, par le

communautarisme, par les traîtres du PLQ et du PLC, par nos colonisés de tous bords (QS, CAQ,

PQ), et par notre propre bêtise ignorante d'aveugles politiques.

Les traîtres de fédéralistes ont conquis Montréal par l'immigration massive et ils sont en train de faire

la même chose, petit à petit, avec la Ville de Québec.

Certains quartiers sont déjà gangrenés par les gangs et la mafia.

Le taux de criminalité va augmenter.

Les grands centres vont devenir dangereux à fréquenter.

Le français va décliner.

Le pouvoir politique va échapper à la majorité francophone, puisque nous sommes assez fous pour

donner le droit de vote à des étrangers.

Va nous échapper aussi le sentiment de vivre dans notre propre pays.

C'est une catastrophe.